¿Carismáticos de dos Vertientes?

El sábado 31 de julio tendrá lugar un encuentro "de alabanza y adoración a Dios" entre carismáticos católicos y pentecostales protestantes. El marco de la reunión lo brindará la Universidad Católica Argentina. Resulta interesante indagar quién hace posible esta reunión entre fieles de la Iglesia católica y seguidores de un movimiento que la Conferencia Episcopal Latinomericana (CELAM) calificó como una de las sectas más activas en la región, en su documento "Las Sectas en America Latina".

Escribe Carlos Benigni

"Los principios del ecumenismo, cuando no se comprenden en su genuino sentido católico,
favorecen la opinión de que en la práctica es igual pertenecer a cualquiera de las denominaciones cristianas".

Mons Héctor Aguer

"Un encuentro singular entre católicos carismáticos y evangélicos de impronta pentecostal se realizará el sábado próximo en la Universidad Católica Argentina (UCA). No se tratará de un cónclave de teólogos o especialistas para tratar aspectos doctrinales. Buscará ser una reunión de alabanza y adoración a Dios uno y trino, encuadrable en lo que puede denominarse "ecumenismo espiritual", en el cual la primacía se da a la unión en la oración".

Así comienza la insólita nota de La Nación del pasado 26 de julio, firmada por el columnista religioso Jorge Roullion. Parece que desde la publicación efectuada por el CELAM en la década del ochenta del libro "Las sectas en América Latina" prologado por el entonces presidente del organismo, Mons. Antonio Quarraccino, hasta la fecha ha corrido mucha agua bajo el puente. En la obra mencionada, en efecto se ubica a los "pentecostales" como una de las ramas más activas del fenómeno sectario en nuestro continente. Pero ahora la misma Pontificia Universidad Católica les abre sus puertas, eso sí, conjuntamente con los "carismáticos.

La cosa viene de "arriba"

Nos parece que, dados los graves problemas que tienen nuestra Iglesia y nuestra Patria, agregar a la agenda este "encuentro ecuménico" tan original no es una idea que tenga demasiados impulsores locales. Y de hecho algo así parece desprenderse de la nota cuando afirma que "La idea de este encuentro -un "puente" entre ambas vertientes- germinó en julio de 2003, en una visita al país de Matteo Calisi, que durante once años fue vicepresidente del Servicio de la Renovación Católica Carismática Internacional, con sede en el Vaticano. Profesor de música en Bari, casado y con dos hijos, Calisi es fundador de la Comunidad de Jesús, cuya actuación en Buenos Aires acaba de aprobar el arzobispo Jorge Bergoglio, y de la cual han venido ya algunos misioneros laicos. Calisi será orador de fondo del encuentro, en el cual darán testimonios, entre otros, el pastor Norberto Saracco y el padre jesuita Alberto Ibáñez Padilla, y tendrá un mensaje".

Un ecumenismo de lo más peligroso

A quienes con paciencia seguimos los derroteros del "ecumenismo" en nuestra Patria desde hace tiempo, siempre nos llamó la atención que los principales representantes del protestantismo que tomaban parte en los "encuentros" eran los provenientes de las -en la Argentina- microscópicas denominaciones históricas que en general se habían demostrado bastante respetuosas de la tradición y la mayoría católicas de nuestra sociedad. Pero esta inclusión de representantes de los grupos que más han hecho para "arrancarle" feligreses a la Santa Iglesia, nos llena de estupor.

Otro elemento que agrava la cuestión es que sean los "carismáticos" los encargados de darles las "bienvenida" a estos "pentecostales". Las severas advertencias que cada tanto circulan sobre los "carismáticos" muestran el peligro de lo que se está haciendo. Cualquier no "iniciado" que concurra desprevenido a una "misa carismática" verá la diferencia fenomenológica con cualquier otra misa. Pero si concurre a una celebración "pentecostal" curiosamente comprobará la similitud con una "misa carismática". Esa identidad fenomenológica entre ambas manifestaciones los lleva en muchos casos a buscarse. Y sabemos de algunos miembros de la "renovación carismática", que en caso de no poder concurrir a una "misa carismática", prefieren una "celebración pentecostal" a una misa católica no carismática. ¿Será esta la interpretación de que "el Espíritu sopla donde quiere"?

En estos tiempos de apostasía y sincretismo religioso, de poco sirven las reiteradas alertas sobre las acción de las sectas formuladas por alguns de nuestros Obispos y por el mismo Santo Padre, si se fomenta la confusión entre los más débiles.

Seguramente los organizadores del "encuentro" rechazarán la calificación de los "pentecostales" como "secta". Al respecto nos parece interesante concluir con dos citas de la intervención de Mons Héctor R. Aguer en la Reunión Plenaria de la Pontificia Comisión para América Latina, en marzo del año pasado. Allí pone en guardia contra el riesgo de "una estrategia pastoral destinada a detener la expansión de las sectas y por otra parte nuestra incorporación a una especie de ecumenismo supraconfesional que se proponga afianzar la identidad cristiana básica de católicos y no católicos. Los principios del ecumenismo, cuando no se comprenden en su genuino sentido católico, favorecen la opinión de que en la práctica es igual pertenecer a cualquiera de las denominaciones cristianas... Una respuesta pastoral al problema de la difusión de las sectas no puede eludir, en mi opinión, la cuestión acerca de la recuperación de la identidad católica de nuestros pueblos, de la recreación, en el nuevo escenario del continente de una cultura cristiana".

]]>La Nación]]>

Twittet

Editor y Responsable

Durante el período entre el día 13 hasta hoy no hemos hecho ninguna referencia a las apariciones de Fátima. Se debe a que en este momento histórico hace 100 años, el lunes 13 de agosto de 1917, los tres videntes de Fátima estaban en la cárcel. 

Marcelo González

Un querido amigo ha publicado en el blog de Cabildo y en Panorama Católico el artículo “Nacionalcatolicismo”. En él sostiene una tesis y muestra datos que la hacen más que verosímil. Mi propósito en este comentario es aportar otros datos en el mismo sentido, y ampliar el alcance de la influencia a lo que se podría llamar un aporte indirecto (aunque no tanto) de las mismas fuentes.

Editor y Responsable

¡Todo cristiano es espiritualmente un vandeano! No dejemos que se ahogue en nosotros el don generoso y gratuito. Sepamos, como los mártires de la Vendée, extraer este don de su fuente: el Corazón de Jesús. ¡Oremos para que una poderosa y alegre Vendée interior se alce en la Iglesia y en el mundo! 

Editor y Responsable

Cualquier persona, familia, institución o pueblo que se encuentre en medio de tribulaciones, discrepancias, sufrimientos, angustias aparentemente intolerables, discordias, problemas sin solución humana... tienen en el Rosario un arma de eficacia única.

Editor y Responsable

Paradójicamente, la noticia de su creciente popularidad en línea coincide con la constante caída en el número de fieles que asisten a las audiencias de la Plaza de San Pedro, anunciada en un artículo escrito por Valentina Conti, el 2 de julio del 2017: "Si se observan las cifras proporcionadas por la Prefectura de la Casa Pontificia, desde el 2015 una lenta pero constante hemorragia ha adquirido proporciones preocupantes en poco menos de dos años.

Juan Lagalaye

La feligresía sobre la que se inició en su momento el tradicionalismo religioso en la Argentina era fundamentalmente heredera del pensamiento nacionalista, formada por los sacerdotes más esclarecidos de ese país.

Editor y Responsable

La Santísima Virgen, en estos ULTIMOS TIEMPOS en que estamos viviendo, ha dado una nueva eficacia al rezo del Santo Rosario. De tal manera que ahora no hay problema, por más difícil que sea, sea temporal o sobre todo espiritual, (...) No hay problema, repito, por más difícil que sea, que no podamos resolver ahora con el rezo del Santo Rosario. (Lucía de Jesús, vidente de Fátima)