Cine

El fracaso del Código da Vinci resulta a lo mejor menos rotundo de público, pero más doloroso para Sony, que la unanimidad de crítica ante el desastre pergeñado por el equipo de Ron Howard. [A título de recuerdo: dice, por ejemplo, El País, "una película languideciente, previsible y sí, aburrida: considerablemente aburrida". Y en las antípodas, dice Mercatornet: "Offensive? Probably. A dud? For sure."]

Podríamos detallar algunas de “las burradas” que Dan Brown imaginó y que el guionista Akiva Goldsman (un habitual colaborador del director Ron Howard) ha trasladado sin rubor a la pantalla, pero para una pormenorizada relación tienen libros tan brillantes como “La verdad del Codigo Da Vinci”, de José Antonio Ullate, publicado por la editorial Libros Libres.

Es un clásico llevar al cine las novelas de Dickens. Con ellas se ha hecho todo tipo de estropicio, a veces por las dificultades naturales de adaptación, otras por la fastidiosa búsqueda de “originalidad” de los directores. Esta versión cumple con los patrones usuales de mediocridad, sin ser despreciable ni tener grandes pretensiones.

Es difícil definirse sobre esta extraña y talentosa creación del también extraño y talentoso Tim Burton. Tiene tantos aspectos buenos como otros dudosos o sombríos. Como en el caso de “Charlie y la Fábrica de Chocolates”, podríamos decir que hay buen contenido en una envoltura por momentos muy desagradable.

Dirigida por Tim Burton (2005)

Precedida por el relato de ciertos fenómenos preternaturales que supuestamente ocurrieron durante la filmación, nos acercamos al filme con cierta curiosidad y el temor de que se tratase de otro producto holliwoodense de consumo masivo. Nos llevamos una sorpresa grata.

The Exorcism of Emily Rose (2005)
Dirigida por: Scott Derrickson

Un thriller del mejor estilo policial-psicológico. Todo ocurre en un avión, donde la protagonista viaja junto con su hija pequeña y en cuya bodega se transporta el ataúd de su esposo muerto misteriosamente.

Plan de Vuelo (Flightplan) (2005)
Dirigida por Robert Schwentke

Harrison Ford reaparece en un thriller de los que le van bien a este actor poco dúctil a pesar de veterano, inevitable en el paisaje cinematográfico de acción.

Dirigida por Richard Loncraine
 

Por Monseñor Héctor Aguer

Arzobispo de La Plata

A riesgo de que se nos tilde de exageradamente aficionados al cine bélico y al cine norteamericano, vamos a comentar un film de Edward Zwick, -que nos deslumbró recientemente con El Último Samurai- y al que conocíamos ya por este clásico del cine histórico. No sin antes prevenir al lector de un mea culpa que debemos, respecto a ciertos datos históricos sobre “El Alamo”, que un erudito lector nos señaló.

Después de duelo impuesto por el Novemdiale hasta el sepelio del pontifice fallecido, retomamos nuestra sección de cine y entretenimiento. Esta vez comentando una película de animación -coproducción Disney/Pixar. Se trata de una alegoría de la vida heroica, por medio de una familia constituida por un matrimonio de superhéroes "retirados", cuyos hijos, para colmo de males, nacen con superpoderes.

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Marcelo González

Con un pie ya en el estribo para ira a visitar los lugares sagrados de Fátima, quisiera compartir con los amigos de Panorama Católico unos apuntes escritos a vuelo de pluma. Son reflexiones sobre la figura de Francisco Marto, el vidente varón de Fátima.

Editor y Responsable

Los que piensan que «han vencido» son los neomodernistas fieles a la línea (si así puede llamarse) de los padres fundadores de la «nouvelle théologie» o «nueva teología» y, especialmente, a la línea (tortuosa y oscura) trazada por el jesuita Henri de Lubac y por el ex-jesuita Hans Urs von Balthasar. «Se exaltan los exponentes de la nueva teología como si fueran ellos la piedra angular de la Iglesia» escribió con razón el pensador don Julio Meinvielle.

Marcelo González

La primera impresión, impresión cada vez más difundida, es la de una catástrofe en vías de empeorar, si cabe esta posibilidad. No son ya solamente los católicos que militan en el así llamado “tradicionalismo” ni los que comúnmente se reconocen “conservadores”. Ahora hasta sus aliados le temen.

Christopher Ferrara

Francisco dijo a la congregación general de jesuitas reunidos en Roma el octubre pasado que Amoris Laetitia representa nada más y nada menos que un cambio radical en la visión de la Iglesia sobre “toda la esfera moral,” que cuando él era seminarista “se restringía a ‘tú puedes,’ ‘tú no puedes,’ ‘hasta aquí sí, pero hasta allá no.’ Era una moral muy lejana al discernimiento.”

Editor y Responsable

El presente artículo es una buena síntesis con interesantes novedades sobre como llegó y como puede irse Bergoglio del papado. Más allá de diferencias con el juicio del autor sobre los papados precedentes, es una lectura necesaria en estas vísperas del quinto año de su pontificado.

Editor y Responsable

Reproducimos una serie de artículos que ha comenzado a difundir Adelante la Fe, publicados en Si Si, No No a principios de los años '90. Como lo explica muy bien la nota introductoria del sitio español, aquí se muestran las raíces bien lejanas en el tiempo de lo que muchos solo quieren o pueden ver hoy como un fenómeno aislado y anormal: el pontificado de Francisco.

Marcelo González

En estos días estuvimos expectantes o “suspendidos”, como diría Cervantes, ante las noticias sobre el “inminente” –ahora viene la parte difícil- “acuerdo” o “regularización” canónica de la FSSPX. Y el “o” en este caso manifiesta oposición. Uno u otro. ¿Se trata de un “yelmacuerdo” o de una “baciregularización”