Espiritualidad

Todas las advocaciones de la Santísima Virgen, reconocidas por la Iglesia Católica, nos conducen a Ella como a manantial inagotable por donde fluyen todas las gracias que Jesucristo Nuestro Señor nos adquirió munificentemente en su Pasión redentora.

Por ello, la Virgen es llamada Mediadora ante el Mediador y, aún más, Mediadora de todas las gracias ya que, por una disposición inefable y admirable de Dios, Ella es como el cuello por donde llegan al Cuerpo místico todas las infinitas gracias que Jesucristo, su divina Cabeza, nos conquistó con su Sangre.

Éste es, precisamente, el símil que emplea san Bernardo de Claraval para ejemplificar la piadosa y antiquísima doctrina (que, probablemente, alguna vez el Papa defina como dogma de fe) según la cual María Inmaculada –como antes dije- es la Medianera Universal de todas las gracias que, ciertamente, sólo tienen su origen en Cristo.

Escribe Ricardo Fraga

La misa del 8 de mayo en honor a la Aparición del Arcángel San miguel en el Monte Gargano es otra de las ilustres víctimas de la primera poda que sufrió el Misal Romano ya antes de las reformas post-conciliares. El nuevo código de rúbricas de Juan XXIII la relegó al apartado de las misas pro aliquibus locis al igual que la misa de la Invención de la Cruz (3 de mayo) y la de San Juan ante Portam Latinam (6 de mayo), que abrían espléndidamente el mes de las flores. El motivo era la duplicación de fiestas de un mismo titular. El Arcángel San Miguel, en efecto, es conmemorado también el 29 de septiembre. Sin embargo, mientras esta fiesta recuerda también a todos los espíritus angélicos, la de hoy era peculiar del gran príncipe de las huestes celestiales, habiendo sido extendida a la Iglesia universal por san Pío V.

Una vez sobre el sacro solio, san Pío V dio inmediatas muestras de su voluntad de poner en práctica el nuevo espíritu de auténtica reforma de la Iglesia, in capite et in membris. Por de pronto, las sumas de dinero destinadas a los festejos de su elección las hizo distribuir entre los pobres y despidió al bufón de corte de su predecesor (resabio del aseglaramiento que llegó a invadir el entorno del Papado de Roma, en el que habían triunfado ciertos usos del Bajo Imperio). Formó asimismo una comisión presidida por los cardenales Borromeo, Sirleto, Alciati y Savelli para acabar con la relajación del clero secular romano e imponer la nueva disciplina tridentina. En lo personal, no cambió sus morigeradas costumbres: siguió durmiendo sobre un jergón de paja y conservó sus hábitos dominicos bajo los ropajes pontificales (esta decisión personal, dicho sea de paso y como dato curioso, influenció en lo sucesivo el atuendo de los Papas, cuya sotana conservó desde entonces el color blanco de los frailes predicadores, que reemplazó al rojo, el propio de los Romanos Pontífices). El programa del nuevo reinado había quedado plasmado en la alocución del 12 de enero al Sacro Colegio: aplicar a la letra el Concilio de Trento (que había sido clausurado el 4 de diciembre de 1563), combatir la herejía, mantener la concordia entre los príncipes cristianos y organizar la resistencia contra la amenaza turca.

Fraile dominico, de pobrísimo origen, obispo ejemplar, celoso custodio de la doctrina a cargo del Santo Oficio de la Inquisición, Papa salvador de Europa, restaurador de la liturgia y de la doctrina en los tumultuosos años de la Reforma protestante. No temió recurrir a la fuerza de las armas para salvar la civilización cristiana. Ni vaciló en deponer a los obispos indignos, reducir a óbolo para los pobres lo que se gastaba superfluamente en la Santa Sede. Gran promotor del Santo Rosario e instaurador de la devoción a María Auxiliadora, ante cuya imagen lo pinta el retrato, viendo a mismo tiempo que los hechos sucedían, la batalla de Lepanto, "la más grande ocasión que vieron los siglos". Codificador definitivo del Rito Romano que se asocia con su nombre.

 

(1033 - 1109)

Nacido en Aosta, Italia, fue Abad de Bec y luego Arzobispo de Canterbury.

Padre de la Escolástica, siguiendo a San Agustín, inició la tarea de someter la filosofía a la servidumbre de la teología. En su Proslogion expone el llamado "argumento ontológico" de la existencia de Dios, que constituye la aportación más original de san Anselmo a la filosofía medieval. Discutido y refutado en algunos puntos por el propio Santo Tomás, ha quedado como la lumbrera de su siglo. Su vida fue intensa en estudios y obras. No dudó en enfrentar a los poderes civiles cuando su ministerio se lo exigió. Falleció el 21 de abril, día de su fiesta litúrgica.

Jesús, amable Salvador nuestro, ve aquí reunidos a tus hijos, dispuestos a seguirte por el camino de la Cruz, ya que Tú nos dijiste que quien no toma su cruz y te sigue, no puede ser tu discípulo. Pero también nos dijiste que si no nos volvíamos como niños, no entraríamos en el Reino de los cielos. Y antes de emprender tu arduo camino al Cielo, no convocaste a los mayores sino a los más pequeños : Dejad que los niños vengan a mí. Son estas palabras tuyas las que nos han animado a responderte, porque nuestra debilidad e impotencia nos hace ver más accesible el volvernos niños pequeños, mientras que la enormidad de tus sufrimientos nos hace dudar grandemente de que podamos llegar nunca a ser discípulos verdaderos. Queremos seguirte, pero tenemos miedo. Por eso, antes de emprender tras de Ti el camino de la Cruz, como eres Maestro bueno, quisiéramos preguntarte : ¿Por qué sólo salvas a los niños, por qué dijiste que sólo de ellos es el Reino de los cielos?

 

I Estación: Jesús es condenado a muerte

 

 

 

Por una parte lo entendemos. ¿Acaso al árbol que creció torcido se lo puede volver a poner derecho? Sólo cuando es retoño vale ponerle una vara para que crezca recto. Por eso es fácil comprender que solamente a los niños pequeños vale ponerles la vara de tu Cruz, para que puedan crecer en dirección al cielo. Sólo los niños pueden ser redimidos. Los adultos ya no tienen remedio. Pero por otra nos parece incomprensible. ¿Cómo puedes pedirle a niños que te sigan en un sendero que ni los más grandes guerreros son capaces de recorrer? Te pedimos, por favor, que en cada uno de sus pasos nos expliques este enorme misterio, no sea que, asustados, te dejemos.

Y tú, Virgen Santísima, hecha Madre nuestra al pie de la Cruz, que fuiste la primera en llevar a los niños por el camino del Calvario, abre nuestro entendimiento y nuestro corazón para que, alentados por las palabras de tu Hijo, lleguemos de tu mano hasta el fin de este camino.

Hijos míos, aprendan del enemigo, observen qué es lo que más odia el demonio, el mundo y la carne. Cuando me hice hombre, no me hice adulto sino niño y mis jueces me condenaron a muerte porque nunca dejé de serlo. Por boca de Caifás habló el demonio y me condenó no tanto por declararme Hijo de Dios, sino por ser manso y humilde de corazón y confundir su orgullo. Por boca de Pilato habló el mundo y me condenó no tanto por temor a los judíos, sino por ser simple e ingenuo y no entrar en sus astucias. Por boca de Herodes habló la carne y me condenó no tanto por guardar silencio, sino porque se sintió ofendido al darse cuenta de mi pureza. Yo les advierto, hijos míos, si vienen a Mí, no faltará un Caifás, un Pilato, un Herodes para condenarlos. Si se vuelven humildes, simples y puros como los niños, sólo les quedará un camino : mi Vía crucis.

Para esta semana. En esta ocasión tengo impuesta reserva pero estad atentos al miércoles o jueves. Aunque tal vez puedan demorarla algo. Una bomba. Pero de muchísima carga.

Si se me autorizara a adelantar algo más lo haría. Aunque estoy seguro que algún lector que las caza al vuelo, ¿verdad Don Antonio Lasierra?, ya se ha dado cuenta de por donde va. Perdonadme si de momento no puedo decir más. No vaya a enfadarse conmigo el cardenal Re.

 

Comentario Druídico: Esto escribe ]]>Francisco Fernández de la Cigoña]]> en su blog. Y con esta imagen. Veremos.

jueves 18 de diciembre de 2008

]]>En el día de Nuestra Señora de la O]]>

La de Nuestra Señora de la O, o de la Virgen de la Esperanza o de la Expectación del Parto, es una festividad genuinamente española, habiendo sido instituida por los Padres del X Concilio de Toledo en el año 656, fijándola ocho días antes de la Natividad de Jesús, el 18 de diciembre.

Damos la bienvenida a un nuevo blog del mundo católico tradicional. Costumbrario Tradicional Católico. Anuncia para hoy, 1º de diciembre el comienzo de la Novena a la Inmaculada Concepción. Los invitamos a visitarlo y a alentarlo para que persevere.

]]>Clikc  aquí]]>

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"¿Cómo es posible que muchas personas, después de haber vivido cuarenta o cincuenta años en estado de gracia y recibiendo con frecuencia la sagrada comunión, apenas den señales de la presencia de los dones del Espíritu Santo en su conducta y en sus actos, se irriten por una niñería, anden buscando los aplausos y lleven vida completamente fuera de lo sobrenatural?

Todo esto proviene de los pecados veniales que, con frecuencia, cometen sin ninguna preocupación; estas faltas y las inclinaciónes que de ahí derivan, inclinan a esas almas hacia la tierra y mantienen como atados los dones del Divino Espíritu, al modo de unas alas que no pueden desplegarse.

Tales almas no guardan ningún recogimiento; pasan inadvertidas; por eso permanecen en la oscuridad, no de las cosas sobrenaturales y de la vida íntima de Dios, sino en la oscuridad inferior que radica en la materia, en las pasiones desordenadas, el pecado y el error; ahí está la explicación de su inercia espiritual".

(R. GARRIGOU-LAGRANGE, Las tres edades de la vida interior, 2 Madrid 1985, pág. 787y ss).

Comentario Druídico: Y despreocupadas por el honor de la Iglesia, la santidad del culto y la verdad doctrinal mancillada.

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Marcelo González

Signos del cielo y de la tierra: si los tiempos no se abreviasen hasta los justos perecerían

Mons. Bernard Fellay

Pretender hablar de conversión excluyendo que sea a la Iglesia católica, es burlarse de la gente. Dios, que es todopoderoso, ha puesto en las manos de María esta gracia, este poder de hacer milagros; no sólo el del sol, sino un milagro aún más asombroso: la conversión de un país entero mediante una sencilla consagración hecha por el Santo Padre, al que se unirían los obispos del mundo entero. Ese país, desde ese momento, quedará entregado a la Santísima Virgen.

Editor y Responsable

Continuemos la lucha con todas nuestras fuerzas como siervos inútiles que somos, pero pongamos nuestra esperanza, más que nunca, en la todopoderosa intercesión de Santa María, la Madre de Dios siempre Virgen, pues es ella quien, una vez más, vencerá la herejía.

Editor y Responsable

Cuando ahora leo en el Nuevo Testamento esas escenas tan encantadoras del paso del Señor por Palestina, recuerdo éstas que, tan niña todavía el Señor me hizo presenciar en esos pobres caminos y carreteras de Aljustrel a Fátima y a Cova de Iría. 

Jorge Ferro

La persona de Lefebvre es remansada, acogedora. No estamos frente a un energúmeno. Bastaba mirar sus ojos, a los que veo todavía hoy como claros y serenos. Una voz tranquila, no declamatoria, sensata. Su palabra mesurada y esperanzadora. 

Editor y Responsable

Los otomanos avanzaban sobre Europa. Juan (Jan III) Sobieski, rey de Polonia, decidió liderar la coalición, abandonando su patria marchó al mando del ejército. Al llegar a Viena los turcos doblaban a los cristianos. El enviado papal, Marco D’Aviano, consiguió unir a todo el ejército bajo el mando del rey polaco.

Marcelo González

Recientemente hizo algo de ruido una pastoral del obispo de Mercedes-Luján, Mons. Radrizzani, que es un personaje muy pintoresco. Su rol mediático más reciente tuvo lugar cuando cierto ex funcionario público decidió esconder unos 10 millones de dólares en billetes en cierto convento bajo su jurisdicción.