Fraternidad Sacerdotal San Pío X

La reunión de hoy entre el Card. Müller y Mons. Fellay, cuya realización comunicó escuetamente la FSSPX, es uno de esos hechos que al hombre de a pie que sigue la situación de la Iglesia le presentan interrogantes.  Lo primero que viene a la cabeza de un tradicionalista, esté o no alineado con la FSSPX es ¿para qué?

Este martes 23 de septiembre de 2014, Mons. Bernard Fellay, Superior General de la Fraternidad San Pío X, se reunió con el Cardenal Gerhard Ludwig Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la fe. Lo acompañaban los Padres Niklaus Pfluger y Alain-Marc Nély, 1° y 2° Asistentes Generales de la Fraternidad.

Invitado por Roma, Mons. Fellay se reunirá con el Cardenal Gerhard Ludwig Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en la segunda quincena de septiembre de 2014. Este encuentro ha sido presentado al Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X como una reunión informal, destinada a realizar un balance de las relaciones entre la Fraternidad y Roma, interrumpidas desde la partida del Cardenal William Joseph Levada, predecesor del Cardenal Müller, y la renuncia de Benedicto XVI.

Nos ha parecido de interés reproducir este vídeo del R.P. Alvaro Calderón, FSSPX, sobre las virtudes de la familia cristiana. Los principios clásicos aplicados a los tiempos en curso.

Mons. Pozzo presentó a Mons. Fellay al papa. Este cambio de saludos ocurrió tras una reunión pedida por la Comisión Ecclesia Dei, cuando ambos almorzaban en Santa Marta, lugar donde el Francisco almuerz habitualmente en un sector apartado del resto de los invitados, afirma el comunicado.

Las canonizaciones de Juan XXIII y de Juan Pablo II plantearán un doble problema. Un problema sobre la canonización en cuanto tal: ¿cómo se podrá presentar a toda la Iglesia como modelo de santidad, al iniciador del Concilio Vaticano II, y por otro, al Papa de Asís y de los derechos del hombre ¿Cómo se podrán refrendar con el sello de la santidad las enseñanzas de tal Concilio, cuyos frutos son el signo de la autodestrucción de la Iglesia? 

El cardenal tiene razón cuando comprueba que el aumento significativo de familias destruidas constituye una verdadera tragedia para el futuro de la Iglesia, pero escandaliza que no mencione las razones profundas de dicho crecimiento.

En una Iglesia que se prepara para reivindicar al mayor heresiarca de la historia, Martín Lutero, resulta al menos hipócrita condenar a Mons. Lefebvre y su obra. Hipocresía solo coherente con el único fundamento doctrinal –por así llamarlo- común a todos los neo modernistas: el enemigo es la Tradición de la Iglesia.

El nuevo superior de Distrito de la FSSPX en América del Sur no ha sido anunciado aún, aunque ya es oficial el traslado de actual a Francia, en calidad de Superior.

A veces es necesario seguir dichos y hechos tan trascendentes como los que propala y realiza Francisco con cierta prescindencia de la velocidad de las noticias cotidianas. Si vamos tras cada cosa que se publica perdemos la capacidad de reflexionar sobre ellas. Por eso, entre otras causas, tratamos de hacer paradas en esta que amenaza ser una larga jornada.

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Editor y Responsable

Parece necesario recordar este excelente artículo sobre las promesas del Sagrado Corazón (devoción de los nueve primeros viernes de mes) que ya hemos publicado. Y recordar también que junto con las promesas del Inmaculado Corazón de María (devoción de los cinco primeros sábados de mes) constituyen un mismo mensaje de Misericordia Divina a la humanidad descarriada.

Editor y Responsable

Las perspectivas de un fin exitoso del Pontificado de Francisco (según sus propios criterios de éxito) parecen complicarse mucho.

Editor y Responsable

Como es público, en los últimos meses ha habido una serie de debates dentro de la FSSPX. El tema es, más allá de ciertas cuestiones ocasionales, la diferencia de criterios sobre la legitimidad de aceptar una regularización canónica y sobre la oportunidad de hacerlo en este momento.

Editor y Responsable

Si se lee atentamente la Secuencia de la misa de Corpus Christi uno se sorprende de oír a Santo Tomás de Aquino refutando Amoris Laetitia.

Marcelo González

La crítica es un necesario ejercicio de la razón, en cuanto se haga según la prudencia. No sobre materias o personas que nos exceden en rango o calidad intelectual. No sobre intenciones ocultas. No basados en nuestra propia autoridad. Sino más bien, sobre temas en los que tenemos la obligación de discernir, allí donde tenemos competencia y nuestro juicio puede ayudar.

P. Jean-Michel Gleize

Dos puntos hay que distinguir en esta discusión: la licitud de cooperar con un papa modernista y la oportunidad de recibir un reconocimiento canónico de él. Aquí un artículo del P. Jean-Michel Gleize en que toma posición fuertemente en el debate.

Marcelo González

Cualquier aparato doméstico contemporáneo hubiera causado una sorpresa enorme a un hombre medieval. Debemos perdonarles su ingenuidad. A la inversa, cualquier catedral medieval debería causar una enorme conmoción al hombre moderno. No es tan fácil perdonarle su indiferencia.

Es que la catedral es un lugar edificado con un propósito que el hombre moderno, en su presunta sabiduría, ignora. Es un lugar de culto. El ignora qué es un lugar de culto porque ignora qué es el culto. Algo debido a Dios, pero ¿qué es Dios, si acaso existe?