La Crisis de la Iglesia

Experimentamos una confusión difícil de mantener a raya. Se escucha más a la gente que las verdades de fe. Pero la Iglesia debe comunicar una verdad recibida desde lo alto, y no acontentar las orientaciones de la opinión pública. 

Para el arzobispo Fernández, Rector de la UCA y padre sinodal, en la reunión "Sólo había un grupo de seis o siete muy fanáticos y algo agresivos, que no representaban ni el 5% del total".

Después de años de oscurecimiento gradual de la Fe, parece que llegó la noche. No digo que sea el momento más oscuro, pero ya es de noche. Por contradictorio que suene, hoy, claramente, es de noche.

Al final de un extenso y bien fundamentado artículo, el Dr. Caponnetto enumera una serie de acciones prácticas frente a las circunstancias tan terribles que vivimos en la Iglesia Católica.  

Sandro Magister ha tratado el tema varias veces. Ahora reproduce la confutación de esta falacia histórica y doctrinal por boca de un historiador del Concilio de Trento, especializado en sus actas sobre la cuestión matrimonial.

Tanto en el Concilio Vaticano II como en este sínodo, los cambios de paradigma son el producto de una cuidada y atenta dirección y a la a su capacidad para pilotar la asamblea, aplicando métodos de manipulación típicos de la política moderna.

¿Santo Padre: era necesario o conveniente llegar a esto?  Porque este lío monumental lo ha propiciado Su Santidad. 

Pablo debe ser alabado por su justa libertad, y Pedro por su santa humildad

Algunos padres sinodales ya no se hacen “responsables” de lo escrito por otros. Burke desafía al Papa a poner orden. ¿Cómo queda Francisco en medio de estos enfrentamientos?

El Card. Carlo María Martini, jesuita, fue el mentor de la candidatura de Jorge Bergoglio en 2005. Varios años después, depuesto Benedicto, el pupilo de Martini accedió a la Sede Primada. 

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