Liturgia

Habiendo leído con sorpresa e interés la polémica que lanzó el artículo "Ante el desastre natural producido en Chile", y muchos comentarios atinados, me ha quedado una duda, sin embargo, sobre el punto en cuestión.

El principal argumento contra la teoría del "castigo divino" por medio de desastres naturales ha sido este: "Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia". Dios no quiere la perdición del pecador, sino su salvación.

Nada que objetar, más bien por el contrario, estas afirmaciones son sólidas verdades católicas.

Con la nueva edición en lengua polaca, la Carta de Paix Liturgique prosigue su apertura a una dimensión internacional. A la primera versión en italiano, publicada a partir del verano de 2009, la han seguido otras en alemán, español, inglés, portugués y a partir de hace unos días en polaco. Este desarrollo de la Carta de Paix Liturgique responde al estímulo a la universalización de la celebración de la misa tradicional, ahora llamada “forma extraordinaria del rito romano”, representado por el Motu Proprio Summorum Pontificum dado por el Santo Padre Benedicto XVI a la Iglesia católica en julio de 2007. Si no obstante la Asociación Paix Liturgique es bien conocida en su país de origen, Francia, no lo es igualmente en los otros países. Con el fin de ayudar a nuestros nuevos lectores a comprender mejor el espíritu y la originalidad de Paix Liturgique, hoy damos directamente la palabra a nuestro presidente, Christian Marquant.

Sobre los pronombres personales de segunda persona del plural "vosotros" y "ustedes", sus formas pronominales posesivas y la repercusión de su uso en las versiones castellanas de la Sagrada Escritura.

En nuestro sainete "La posesa indócil" intentamos reflejar con humor una realidad tremenda: los exorcistas han sido privados de las armas para luchar contra el demonio en casos de posesión, perturbación, daño, etc. producido directamente por el demonio sobre las almas y los cuerpos de algunas (muchas) personas. Recordamos la entrevista del P. Amorth que nos sugirió esa pieza de humor, no sin antes recordar a los lectores que hay novedades bien actuales sobre el tema.

Si bien fuimos los primeros en publicarla, ahora sitios como ]]>Sector Católico]]> se la atribuye a sus “propias fuentes” y gente seria como la de ]]>Rorate Caeli]]> los avala. Bueno, no se trata de primicias. Para reclamar albricias ya tenemos reconocidos personajes en la web cuyo protagonismo estamos muy lejos de querer disputar.

Lo cierto es que hay de muy buenas fuentes rumores sobre una sorpresa para los “tradicionalistas” que el Papa habría hecho deslizar, prometida para el Jueves Santo.

RP Ricardo Dotro: 

En primer lugar, quiero felicitarlo calurosamente de mi parte y de otros fieles, por haber tenido la caridad de celebrar la Santa Misa según el rito romano tradicional, como lo pidió S. Emcia. R. el señor Cardenal Jorge Bergoglio. Ruego quiera transmitir a este último estas felicitaciones y agradecimiento. 

Sobre todo, por su humildad en haber declarado que era la primera vez que la celebraba y su pedido de perdón anticipado por los errores en los que posiblemente pudiera incurrir.

El Obispo de San Luis, Mons. Jorge Luis Lona, según diversas informaciones que hemos podido confirmar, ha dejado a su clero en libertad de seguir usando la forma “vosotros” y sus correspondientes en lugar de “ustedes” al entrar en vigencia el nuevo misal aprobado por la Conferencia Episcopal Argentina.

Según estas fuentes, el obispo considera que falta una recognitio del Dicasterio del Culto respecto a este tema y por la tanto hay duda sobre su obligatoriedad hasta que Roma se expida.

Estoy convencido de que la promoción y la revitalización del sentido genuino de la liturgia no puede ser fruto de un cierto voluntarismo o de sólo una serie de medidas administrativas, disciplinares y pastorales, que por lo demás también habrán de tenerse en cuenta, sin duda; no se trata, sin más, de nuevos cambios o de introducción o supresión de signos, de formas o de usos, sino que, ante todo y sobre todo, se trata de impulsar una gran obra educativa interior, una «iniciación» cristiana, que lleve a descubrir y vivir la verdad de la liturgia, del culto divino católico auténtico de la Iglesia. (...)

Esto es muy importante para entender muchas cosas posteriores en el problema del culto católico, ya que el culto de la Iglesia va a asimilar aquello que sea asimilable. No de cualquier lado, porque no puede. Lo va a asimilar de allí de donde es asimilable. Por eso, en los debates modernos sobre el problema del culto, quizá no se advierte la verdadera cuestión, cuando se dice… “Y ¿por qué no adoptar en la liturgia católica las modalidades propias de los pueblos africanos?”. Lo hemos oído, con motivo del Concilio, repetir muchas veces.

MIÉRCOLES  DE CENIZA

I Clase  - Ornamentos morados

La liturgia de este día es doble: imposición de la ceniza y sacrificio eucarístico. Tenemos ahí el vestigio de una antigua ceremonia. La ceniza se imponía en la iglesia de la Colecta o reunión, es decir, la de Santa Anastasia; el sacrificio se celebraba en la iglesia de la Estación, la de Santa Sabina, que se alzaba en el Aventino, Llevando la ceniza sobre sus cabezas, el Papa y los cristianos de Roma iban desde Santa Anastasia hasta Santa Sabina, con los pies descalzos, implorando misericordia, para empezar los ejercicios de la milicia cristiana con el santo ayuno de la Cuaresma y para luchar contra los espíritus del mal con las armas de la abstinencia. (Bendición de las cenizas). Es un resto de la penitencia pública a que se sometía a los pecadores en los primeros siglos.