Magisterio

¿Y ahora? ¿Cómo queda el Ecumenismo? Y cómo el Concilio Vaticano II

¡Benedicto XVI contradice el Vaticano II: en la religión diabólica de los paganos no hay “semillas del Verbo”, como puede leerse en el Decreto AD GENTES, pero se encuentran en la Filosofia griega. 

Escribe Orlando Fedeli*

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL
SACRAMENTUM CARITATIS
DEL SANTO PADRE
BENEDICTO XVI
AL EPISCOPADO, AL CLERO,
A LAS PERSONAS CONSAGRADAS
Y A LOS FIELES LAICOS
SOBRE LA EUCARISTÍA
FUENTE Y CULMEN DE LA VIDA
Y DE LA MISIÓN DE LA IGLESIA

En marzo de 1937 el pontífice reinante, Pío XI dio a conocer en pocos días tres encíclicas. Una sobre los errores de la doctrina nacionalsocialista. Otra, la presente, primera condena solemne del comunismo, que triunfaba ya desde 1917. Finalmente una tercera sobre la situación del clero en México.

“Si alguno dijere que el sacrificio de la Misa sólo es de alabanza y de acción de gracias, o mera conmemoración del sacrificio cumplido en la cruz, pero no propiciatorio; o que sólo aprovecha al que lo recibe; y que no debe ser ofrecido por los vivos y los difuntos, por los pecados, penas, satisfacciones y otras necesidades, sea anatema”.

El tan olvidado y tan mal comprendido dogma de la infalibilidad pontificia, antes por protestantes y ortodoxos, hoy por numerosos católicos, fue definido por medio de este documento que reproducimos aquí. En el se trata también del candente tema del Magisterio.

CONCILIO VATICANO I

Instrucción DONUM VITAE
sobre el respeto a la vida humana
y la dignidad de la procreación

PREÁMBULO

Con la firma de su Maestre y de su Canciller, la Orden de los Caballeros de María Reina nos hace llegar esta “Profesión de Fe Mariana y Desagravio”, compendio de los títulos, privilegios y honores debidos a Nuestra Señora, fundamentados en el Magisterio Pontificio, la tradición litúrgica y la enseñanza de los santos.

MARÍA FUE, ES, Y SERÁ

Profesión de fe mariana y desagravio

Es creencia profesada por la Iglesia universal que Nuestra Señora es Corredentora y Mediadora Universal de Todas la Gracias. El dogma no ha sido definido aún por la Iglesia, pero registra, entre muchos otros textos, antecedentes en el Magisterio extraordinario de los Sumos Pontífices.

[Quienes afirmaren] que la misma beatísima Virgen María no es verdadera madre de Dios, ni permaneció siempre en la integridad de la virginidad, a saber, antes del parto, en el parto y perpetuamente después del parto [incurren en anatema].